道教超度婴灵有哪些好处，和佛教有什么不同

有朋友问：“道长，道教超度婴灵和佛教到底有什么不同？”

道长答道，最主要的不同，在于超度的功果不同。

一、道教超度婴灵与佛教的不同功果

道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。

二、道教超度婴灵后的归宿

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

三、超度婴灵可以为婴灵立牌位吗

很多人堕胎后，都想为婴灵立个牌位，这是最近流行的佛教超度方法。为婴灵立佛牌的目的，在佛教的意义上，是让婴灵皈依佛、法、僧三宝，径投西方极乐。但这种超度是让婴灵完全弃除了人世缘，断了十二因缘流转。婴灵将不会再转生，不能再道成肉身，入世间结缘。

立牌位的两个弊端：

1、人为的阻断了婴灵的世间缘。婴灵不能复成肉身，就不能再结人世因缘，因此，本是报恩的，将再无机会还报，报怨的也永不能消除业果。

2、现在佛教的牌位，都是永久性的。如果婴灵没有投往西方乐土，而是再转生世间，那么，这个牌位对再转生的婴灵就是有着负面的影响了。大家都知道，生人不受供奉，特别是孩子，如果受了香火，就会夭折。

四、超度婴灵时要注意的事项

1、超度前，应注意什么呢

首先，要详细了解超度的形式和流程。大家要明白，现在婴灵超度有许多形式，有传统的道家超度、佛家超度，还有所谓的佛牌超度，养小鬼，供古曼等，更有人在网上鼓吹免费超度，个人超度、爱的供养等等，林林总总，不一而足。超度方式既大相径庭，超度功果也就优劣难料。所以就需要在超度前认真了解，选择可靠、可验证的婴灵超度是非常重要的。

其次，超度婴灵应当有道场。无论是道教，还是佛教，道场作为一种庄严的科仪，上能升疏上表，通灵遣神；下能解释冤愆、消业增福，可见道场的重要性。没有道场的婴灵超度是不完整的，产生的功德难以利益到婴灵。

再次，超度婴灵需要当事者配合抄经。很多人都有一个误区，觉得找一个大观庙寺院，把钱交了，做了法会，就算是把婴灵超度了，殊不知，无论何种方式的婴灵超度，都需要当事人的配合仪式，才能最大化的把功德传送给婴灵。因此不论是外力超度还是内省的方式超度，都需要当事人做一定的配合仪式方为正规。

2、超度后要注意的事项

超度后，也特别要注意，婴灵超度并不是做过道场或法事就完了的。后续服务也是重要的，因为超度成功不成功，这需要通过梦境，三世相来确定的。

梦境是超度者和婴灵灵性感应的最常见形式，因此，梦相的解读就是必须的。无疑，这必须要包含在超度后的后续服务中。

三世相是判断婴灵所得功德的大小和位格的高低，如果超度者相关的梦境感应很少或者没有，就需要通过三世相来查看婴灵的状况，所以三世相也是超度后应当提供的服务之一。

现在很多网上的人也都说自己会三世相法，结果就是顺口说两句，这肯定不是真的三世相法。更有不懂的人说三世相法失传了。这么重要的预测书怎么会失传呢？其实三世相法是有一定的格式的，一般都是来源于古诗的三世诗，然后通过三世诗来解读因果，类似抽签的签文和卦文。有兴趣的朋友可以参考我的相关文章。

 五、如何得知婴灵是否超度成功

一位客户在我们这里做过婴灵超度后，过了几天，反馈了一个奇异的梦。师傅为她作了梦境解析，通过解析，我们可以得知婴灵超度是否成功以及婴灵现在的具体状态。下面是这位客户的梦相描述：

梦里跟我老公在吵架，我们房门外出现了一个女人，跟我老公在说话，说要找个包什么的，我很生气我老公跟那个女人说话，觉得他是在气我，我就拿了手机下楼了，半夜三更的下楼怕我妈知道，我就走的轻轻的。走到一楼我本来想在一楼的房间里睡会的，后来没睡，到一楼那边的一个门口去了（梦里房子有三层），门口外有一个卫生间，有一个换衣间，还有两个卧室，连排的，很小，我弯腰还去看了下，小小的还挺精致的，

出去后我们是在山上，我们的房子就在边上，外面站了一个穿黑衣服长的白白的挺慈祥挺帅的短发的中年男子，然后我妈也出来了，旁边有张古时候祭司用的方桌，上面放了很多碗，我妈跟中年男子好像认识，跟他在说她空了来把那里弄干净点什么的，我看看挺干净的，让我妈别管那么多。

我们就下山了，陆续也来了其他人，我们都下山去，那时我知道了我要接狗回家，我妈像一直知道我们要去接狗一样，有些人上来了抱着狗，我心里一直忐忑不安，在想我家的狗长什么样的呢？到了山下，不知怎么的这里情节有点忘了，一只白色的宠物狗跳入我怀里，头小小的肚子挺大的，估计吃太多了。

然后我们就上山了，陆陆续续好多人抱着狗上山，有大的小的，有宠物狗有土狗，上来的时候山中间有几条土狗还有一条漂亮的宠物狗也想上山，但是梦中必须得有人领它们上山，我就抱着我的狗，我怕被他们咬了，因为我从小就怕狗，从来没跟狗亲近过更没抱过，所以我害怕他们跟上来，一边又可怜他们不能上山。

快到山上时，我姐在山上迎接，跟我老公说，来了来了。大家都很开心，好像狗狗终于回来了一样。到了山上，还得过那个古时候的方桌，方桌上放了很多东西，都是大家为了迎接狗狗回家的，轮到我过时，还好我过去了，上面有很多东西，我那么大个人竟然没把东西都弄乱了，我从桌上下来走到我朋友身边，她在看山上好玩的东西，我跟她说，人家都那么多东西迎接狗狗，我也要，重新迎接过，我朋友说我神经，然后就醒了。

师傅解析道：

梦到和老公吵架，又有别的女人和老公说话，这隐喻梦者的婚姻生活不和谐，或者将要有小人出现。

门口外有两个小小的精致的卧室，还有卫生间，换衣间。这是引喻有出轨之事。

穿黑衣服长的白白的挺慈祥挺帅的短发的中年男子，这个象征祖先荫泽，他看管着供桌，有保护之意。

白色的宠物狗，是婴灵的象征，它以狗狗的形象出现，是表明它还在依恋着父母，在等着父母的唤回。

从此梦境来看，供桌代表道场功德，女命抱着狗狗走过，意即狗狗得到了功德，回归父母家庭。

梦中还有重要的一点，就是狗狗们想上山，须得有人领它们上山。梦中女命是抱着她的狗狗上山，过了供桌。这就说明一点，做婴灵超度，当事人的配合仪式是多么的重要，否则，即使有道场，有功德，没有当事人的引领，婴灵要得到功德也是很困难的。