2020年犯太岁道教是怎么拜太岁的?

五代徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。因北斗有两颗星普通人容颜难见，为七显二隐之状，故民间多称之为北斗七星。

六十太岁神虽老大是地司太岁尊神殷元帅，但整个六十甲子神皆为斗姆统率！所以道教的太岁殿多又叫斗姆殿，在供奉六十甲子神的同时会供奉斗姆元君。

正因为每年都有值年太岁，所以流年不利在民间又叫犯太岁！之所以发生这种情况不是神危难，而是因为天干地支对人命运有影响，人生来是在五行之中，天地五行的变化就会对具体的人造成影响，其影响有正面的，自然也有正面的，老子言祸福相依就是此理。

拜斗姆或本命神（就是自己出生那年的值年太岁）可以减少犯太岁的影响，道教对此也有一系列对应方法；再者拜自己的本命神也可为自己增福禄！

在秦朝统一前中国曾流行太岁纪年法，民间害怕的太岁就是这个太岁，是一个假想星体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反。后来我们虽不用太岁纪年法，但太岁的概念保持了下来，太岁在哪个方向古人就忌讳在那个方向动土，所以民间有太岁头上不能动土之说。

而太岁纪年法和干支纪年法有继承的关系。太岁纪年法之所以被抛弃不用和太岁纪年法的不完备有关，中国古代天文学称之为超辰。太岁是和木星对应的星体，它的运转周期和木星一样，木星11.86年为一周。而在太岁纪年法中取约数十二年为一纪，一纪这个数量词也来源于此，在八十六年后，岁星的实际位置便超过一个星次，谓之“超辰”。

这一下就很尴尬了，所以这个纪年法逐渐被抛弃。大家就不管太岁直接用干支纪年，正因如此民间和道教说的太岁虽不是一个概念，但两个概念关系很大。