受生债为什么要还

还受生债有什么优点？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对存亡，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲痛，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳世众生，只贪高兴，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不愿填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。

《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生金钱，在世不还，更相诳妄，死入阴间，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，天然果报。射中北枝，既得为人，贫穷轻贱，及不信善缘之报。

《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安泰，收支灵通，吉无晦气，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天算，过世之时，不失人身，得生富有，文武星临，财星禄星，五福照射，身命胎宫，安泰长命，不值恶缘。

3还受生债以免身边一十八种横灾

在人生旅途中总会有许多因果孽债，其中有一种债叫受生债。

受生债在经书里是这样解说的：每个人转世之前都要到鬼门关曹官那里去借钱，扶植自己的福慧资粮，因而每一个人出世后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因而人生需求还的第一个阴债就是受生债。且任何人都需求还此债，无一例外！

人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺畅。

假如人遇到宦途不顺，就事晦气，日子坎坷，唇舌是非等等人生不如意工作出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺畅。

保佑福主善信所作所求顺顺畅利，吉祥如意，好运连连。

还受生债以免身边一十八种横灾：

1、远路波陌内被恶人窥算之灾

2、远路风雹雨打之灾

3、过江渡河落水之灾

4、墙倒屋塌之灾

5、火光之灾

6、血光之灾

7、劳病之灾

8、疥癞之灾

9、咽喉阻塞之灾

10、落马伤人之灾

11、车碾之灾

12、破伤风死之灾

13、难产之灾

14、横死之灾

15、摔中风病之灾

16、天行时气之灾

17、投河自尽之灾

18、官事唇舌之灾

《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系鬼门关，当得人身之日，曾于鬼门关所属冥司假贷禄库受生金钱。凡在生时付清假贷者，为人富有、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富有贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，便利布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男人身，现世富有，来生永无灾祸。

4受戒持斋，对与受生有什么优点？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：善男信女，发心开转此经，撒播在世，转轮散施，十方善信男女，恭顺礼拜，虔心看诵，消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消阴间之门，不失人身，生归天界，高兴自在，十相端然。

《灵宝天尊说禄库受生经》有：若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严修香花灯烛，忠诚供养三宝大路、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，预备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得当代荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生诬蔑，永堕九幽，若不俱陈，故有存亡苦乐之报。

《太上老君说五斗金章受生经》有：若人在世之日，心崇大路，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，若有善男人，善女性，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富有聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合天然，化生为人。

从以上经文能够看出，在道教还受生债可“见世安泰，收支灵通，吉无晦气，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天算，过世之时，不失人身，得生富有，文武星临，财星禄星，五福照射，身命胎宫，安泰长命，不值恶缘。”假如不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入阴间，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，天然果报。射中北枝，既得为人，贫穷轻贱，及不信善缘之报。”