还受生债最好的时间

受生债亦名寿生债，听见受生债，很多人均会相信邪恶。实际上，没那么简单，便是作为人受胎下生之后所欠阴债。于道教，讲受生债的经典有很多，举例《甚上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《甚上元始天尊说开库钥匙妙经》等。

道教以为，人身可谓，因而人于转世化身以前是要问天曹地府借本钱的，扶持本人的福慧资粮，因此每一个人生于之后便有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因而人于世上如怎么善事，祖宗留有在殃，这笔钱便会让人倒运，因此人生需求也的第一个阴债便是受生债，人们期望迟也此债，以此增大罪孽，终止业障。

生存于这个世界之上的人，为什么会有穷贫贱种种有所不同呢？这自然与各人的四柱八字有关。不过，为什么同一一个八字的人，有的生于于乡村？

有的于大都市？穷贫贱道教以为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人于临投胎的时分均曾经于地府所属的冥司贷款禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？

一局部当作投胎路上的用度；小局部当作我们于阳间必然的钱财。也就是说，我们这辈子的钱财，均是临投胎时于冥界借的。有的人为什么那么贫贱呢？便是因为自多劫以前，便亏欠地府的禄库受生债，急速没还。冥司亦历经减去他于世的福禄，以此交还亏欠的款项。如果知道了这个道理便不难说明我们文章开头提交的问题了。

众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果于世的时分能孝养父母、谦虚三宝，就如果布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧也禄库受生债，亦死之后不经天堂，间接化身，化身之时，灵宝天尊以此神力扶植，使此善信男女，于生得穷安宁的福报。

但是我们看到许多人，反而骁勇聪慧，污蔑经法，债务绝不还，不修善因，种下恶缘，导致地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再次加之亏欠冥司禄库债绝不还，不仅贫贱困窘，所以身体不错，早逝横死。死之后沦没恶趣，要想再次转世做事便非常容易了，经文之上说“万劫方生畜兽身”，恐怕是人？纵使生为人身，亦是贫贱之命。地府不过一点均绝不清晰的啊！我们说，如果一个问题展现的时分，处理问题的办法实际上便于身边。应该我们知道了生活的困窘和欠受生债有关，那麽也掉便能啦。不过并且绝不是那么直观的，最先你并且绝不知道钱是问谁借的，次之，绝不知道借了几，该如何还？

怎样样钱便干到你的债主手之中，这一系列的问题亦展现了。幸因而祖师爷悲悯祖师，垂示经法，普度众生，《灵宝天尊说禄库受生经》便通报了超过问题的答案。经文于《中华道藏》第四册、二百八十六页，各位能另行察看。因为有合同疏文要附上，因此作为保险确保，最为糟糕延请道长来做这些事情。灵宝天尊说：“若是有善男信女，意乐经法，布施货财，依此经典，竖立道场，严备香花，灯烛肃穆，布施三宝大道，诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，预备所欠受生钱数，及许元辰之财，逐一明具，合同疏牒，烧也本库曹分者，即得尸魂界获福，荣贵果报，来生永无灾难。若是有众生绝不信后缘，返生恶业者，一堕九泉，若绝不具陈，故有生死苦乐之报。汝等群众，各自省知。”​